Они играют в это, как в игру.

Они никогда не отдают этой игре все свои силы.

Благодаря этому они накапливают силы, а не тратят. Благодаря накоплению силы они оказываются способны прикасаться к мирам нагуаля и там черпать силы для управления реальностью.

...

Итак, начните фиксироваться на том, что имеет отношение к духу, а не на том, что относится лишь к физическому миру. Дух – это то, что невозможно разрушить. Все материальное рано или поздно разрушится. В этом смысле мы действительно живем в хрупком, зыбком мире, где время рушит все, кроме человеческого духа. Подумайте об этом: не подменяете ли вы ценности в своей жизни? Не пытаетесь ли опираться на хрупкое, материальное? Не пренебрегаете ли действительно прочной опорой – духом?

...

Практика

Составьте список всего того, что можно назвать вашими щитами. Это любые занятия и вещи, к которым вы сильно привязаны. Это все то, что считаете очень важным для себя. Это ваши пристрастия и привычки, от которых вы не можете отказаться. Это то, чему вы отдаете энергию, что заставляет вас чувствовать себя уставшим и разбитым.

Не стремитесь сразу перечислить все. Напишите хотя бы несколько пунктов.

Затем представьте, что было бы, если бы вы лишились всего этого.

Исчезло бы у вас чувство почвы под ногами? Где и в чем вы стали бы искать спасения?

Подумайте о том, что спасение – только в силе вашего духа. Это единственно надежная опора. Только в себе самом вы можете найти стержень, на который можно опереться.

В вас – та же сила, что создала весь мир. Вы можете почувствовать ее в себе. С помощью этой силы вы можете создать заново все то, что было вами утрачено. Потому что сила не во внешних вещах – она в вас.

Почувствуйте себя светящимся существом, чьи световые энергетические волокна связаны со всем остальным миром. Почувствуйте в себе свет мира и силу мира. Скажите себе, что только в этом ваша опора. А вовсе не в тех вещах, которые вы считали раньше своей опорой и защитой.

Представьте, что вы – остров света в бушующем океане каждодневных забот и проблем. И как бы ни бушевал этот океан, он не может ни разрушить вас, ни сдвинуть с места. Вы неподвижны и спокойны, как скала-исполин.

Учитесь жить с этим чувством, и не отдавать свою энергию тем внешним вещам, которые прежде требовали от вас очень много внимания и отнимали вашу силу.

Когда мы останавливаем мир – мы испытываем то, что можно назвать погруженностью в поток жизни. Кастанеда говорит о том, что в такие моменты чувствовал себя словно бы парящим. В таком состоянии у нас в самом деле будто вырастают крылья. Мы сбрасываем с себя тяжелый груз привычного мира, привязывавшего нас к себе как оковами, требовавшего всего нашего внимания и отнимавшего все силы. Мы освобождаемся от блуждания мыслей, которые всегда держат нас в прошлом, либо уносят в будущее, и не дают ощутить единственный момент настоящей жизни – жизни здесь и сейчас.

Остановка мира – это еще и остановка времени. Время – одна из иллюзий тоналя. В нагуале нет времени. Есть только момент настоящего. Это единственный реальный момент. Это единственный момент, в котором у вас есть доступ к силе. Это единственный момент, когда вы можете принять решение и совершить поступок. Блуждая мыслями в прошлом и настоящем, вы лишаете себя сил для действий и решений. Вы лишаете себя сил даже для жизни на уровне выживания.

Возвращаясь в момент настоящего, вы тратите силы только на то, что вам действительно нужно. Вы не растрачиваете впустую себя и свою жизнь. Вы делаете максимум того, что возможно для человека. Вы живете полноценно, потому что жизнь в остановленном мире, в моменте здесь и сейчас – это и есть настоящая, полноценная жизнь.

Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире – это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь: ты не видишь в нем ничего, кроме самого себя.

У каждого из нас есть какой-то образ самого себя. Этот образ складывается из множества составляющих – это внешность и имя, пол и возраст, социальный статус, профессия, должность, образование, семейные роли. Когда нас просят рассказать о себе, мы обычно перечисляем именно это – называем свое имя, дату рождения, профессию, образование…

Но не возникает ли у вас чувства некоторого дискомфорта, когда вы определяете себя при помощи таких анкетных данных? Не появляется ли ощущение, что вы вынуждены загонять себя в какие-то рамки, обуживать себя, подменять себя настоящего чем-то внешним и несущественным?

Многим из нас не нравится ходить на прием к врачу, или к чиновнику, потому что там мы лишь «пациенты», «клиенты», «посетители» – некие функции, почти предметы, а не живые люди. Так наша безмерная, загадочная и непостижимая внутренняя суть протестует против каких бы то ни было рамок и ограничений.

...

Причина же в том, что мы слишком всерьез принимаем этот внешний, видимый образ самого себя. Подчас нам кажется, что спастись от неудовлетворенности мы сможем, если будем утверждаться в своей важности и значимости. Но оказывается, что в этом нет спасения. Чем важнее и значительнее мы становимся в своих глазах (пусть даже и в глазах других людей), тем больнее наши столкновения с реальностью. Потому что реальность только и делает, что пытается сбросить с нас маски величия и чрезмерно раздутого самомнения.

Спасение не в раздувании своей важности, оно совсем в другом: в том, чтобы принять себя в качестве духа, светящегося существа, и понять, что все остальное – лишь маски и роли, лишь игра, лишь видимость, а следовательно, не является чем-то важным.

...

Это происходит потому, что мы отказываемся отдавать свои силы и энергию на обслуживание этих ролей и функций. Мы можем продолжать выполнять их, но если мы перестаем считать их чем-то серьезным, то уже не тратим на них столько сил. В итоге прежде сложные дела даются нам легче. Мы начинаем преуспевать там, где терпели неудачи.